小伙子倒挺有經(jīng)商頭腦，他心想：既然村民那么喜愛錫器，自己何不把這門手藝學(xué)到手？
于是他每到蘇州岳父處訂購時，就細心觀察打錫技藝。但打錫是門獨特技藝，傳內(nèi)不傳外，可最后岳父還是破例把錫藝傳給了這位小伙子。
回鄉(xiāng)后，他以打錫為業(yè)，并招徒授藝，把這門手藝在家鄉(xiāng)傳開了。據(jù)悉，歷史上的四堡打錫匠遍布全國各地，據(jù)統(tǒng)計清代中葉四堡地區(qū)有打錫人達500多人。
客家嫁女 用錫器陪嫁
據(jù)稱，四堡錫器的繁榮，與當(dāng)?shù)乜图胰说囊粋€習(xí)俗分不開。在連城四堡，客家人嫁女兒，是一定要陪嫁錫器的。錫器作為陪嫁，多則一堂（八件），少則半堂（四件），以前錫器都是傳家之寶。
但如今，錫器多數(shù)用來裝米酒。在連城當(dāng)?shù)?，進入農(nóng)家，村民就會以米酒待客。而這米酒，往往裝在錫壺內(nèi)。打錫壺的行當(dāng)也就一度興盛。
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臺海網(wǎng)12月15日訊 據(jù)閩西日報報道，12月11日，筆者在連城縣賴源鄉(xiāng)河祠村看到，“大雪”節(jié)氣后的冬霜，把山林的樹葉變得紅艷艷，展現(xiàn)出“霜葉紅于二月花”的山野詩意。 河祠村是連城縣最偏遠的高山村，距縣城110余公里，離鄉(xiāng)政府40多公里。1934年紅軍主力長征后，張鼎丞等革命前輩率領(lǐng)的紅軍游擊隊，在河祠村—帶進行了艱苦的三年游擊戰(zhàn)。新中國成立后，河祠村10個自然...
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