今年是我國著名的考古學(xué)家徐蘋芳先生逝世十周年。有人說，徐先生是我國考古界的良心。

　　人們這樣稱贊他，是基于他見證了新中國考古學(xué)的發(fā)展歷程，擔(dān)任過中國社科院考古所第五任所長，國家文物局考古專家組的負(fù)責(zé)人，是我國考古界重要領(lǐng)導(dǎo)者之一；更基于他性格質(zhì)直，始終在振臂高呼保護(hù)古城、保護(hù)北京，矢志不渝。他堅(jiān)持認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)要給遺產(chǎn)保護(hù)讓路。”

　　2020年年底，由中國考古學(xué)會(huì)宋遼金元明清考古專業(yè)委員會(huì)主辦的“紀(jì)念徐蘋芳先生誕辰90周年暨兩部文集的出版發(fā)行座談會(huì)”在山西大學(xué)召開，來自全國考古機(jī)構(gòu)、院校和博物館的近50位專家學(xué)者共同追憶了徐蘋芳的學(xué)術(shù)研究、工作事跡和生前留下的豐厚學(xué)術(shù)著作，尤其是最具代表性的《徐蘋芳文集》和《北京文獻(xiàn)整理系列》，這兩部叢書分別由上海古籍出版社和北京聯(lián)合出版公司出版，囊括了徐蘋芳學(xué)術(shù)生涯的主要成就。

賡續(xù)傳統(tǒng)的“守舊”學(xué)者

　　徐蘋芳是一位淳樸傳統(tǒng)的老派學(xué)者。字如其人，他的手稿筆記也總是工工整整，一絲不茍，特別是他手寫的講稿，幾乎就是成稿。他的多部講稿，已收入《徐蘋芳文集》叢書中。

　　1985年，時(shí)任北京大學(xué)考古系（現(xiàn)為考古文博學(xué)院）主任的宿白先生，邀請(qǐng)徐蘋芳對(duì)城市考古和宋元時(shí)期考古學(xué)科建設(shè)提出建議，同時(shí)聘請(qǐng)他在北大考古系授課。

　　如今已是北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授的秦大樹，那時(shí)他正在讀碩士，趕上了徐蘋芳講授宋遼金元考古課。

　　徐蘋芳有一次上課，掏出兩本筆記，是從北京琉璃廠買的線裝宣紙筆記本，大16開本，上面用毛筆寫的蠅頭小楷，工整清晰，是他做元大都考古編年的文獻(xiàn)準(zhǔn)備。“當(dāng)時(shí)看到這兩本講義，使我很震撼，滿心欽佩！我們現(xiàn)在作研究不像過去徐先生老一代學(xué)者那樣，缺少這種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。”秦大樹說。

　　自1986至1988年，徐蘋芳在北京大學(xué)還為考古系本科生開設(shè)了宋遼金元考古課，每年春季開課一個(gè)學(xué)期，系統(tǒng)講授宋元考古學(xué)的有關(guān)內(nèi)容。

　　回憶起徐蘋芳在北大上課的情景，有一個(gè)細(xì)節(jié)，給河南省文物考古研究院研究館員辛革留下了深刻的印象。

　　她說，徐蘋芳先生給我們上課的時(shí)候，宿先生常常會(huì)過來旁聽。一般都是從教室后門悄悄進(jìn)來，找到座位坐下聽。正在上課的徐先生看見宿先生來了，接下去每講完一個(gè)問題就會(huì)問：“宿先生，對(duì)不對(duì)？”

　　“在學(xué)術(shù)問題上，宿先生與徐先生一直都保持著密切的聯(lián)系，亦師亦友，相互關(guān)心對(duì)方的學(xué)術(shù)研究，了然于心。”山西大學(xué)副校長杭侃說。

　　在講課時(shí)，徐蘋芳還重點(diǎn)講授中國現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展歷史，希望讓學(xué)生知道在考古學(xué)術(shù)史中，前人做了什么，現(xiàn)在我們又應(yīng)該做些什么。“當(dāng)時(shí)，很多學(xué)生并不明白他講課的真正用意，現(xiàn)在回想起來，先生真是用心良苦。”杭侃感慨地說。

　　杭侃說：“他帶領(lǐng)同學(xué)們重溫中國現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展歷程，旨在提醒青年學(xué)子鑒往知來，不要在喧嘩聲里迷失了自己。”

　　徐蘋芳不僅是一位卓越的考古學(xué)家，還是一位杰出的考古教育家。除了在中國社科院研究生院兼任博士生導(dǎo)師、在北大兼任客座導(dǎo)師為本科生、研究生開課外，還在吉林大學(xué)、南開大學(xué)等高校招收博士研究生。