感受古人生活情趣

　　商代人如何稱呼四方風(fēng)神的名字？漢代戍邊吏卒如何發(fā)現(xiàn)敵人的蹤跡，他們?cè)谑匦l(wèi)站崗之余的生活是怎樣的？唐代貞元二年吐蕃占領(lǐng)沙州后，漢志不滅的沙州人經(jīng)歷了怎樣的不甘與憤懣？清代皇帝在“元旦開筆”時(shí)會(huì)許下什么愿望？這些疑問或許都可以從本次展覽中獲得答案。

　　從典籍中，我們所能見證的除了宏觀的制度，更有古人生活的點(diǎn)滴。如果說前者構(gòu)成了歷史的骨架，那后者則為文明提供了血肉。透過這些細(xì)節(jié)，我們得以窺見古人的情致意趣。

　　在“居延漢簡”展廳中，有這樣幾枚“習(xí)字簡”。它的釋文并沒有什么特殊的含義，只是一些單字的重復(fù)。但這些略顯稚拙的筆畫，卻是漢代戍邊吏卒在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持學(xué)習(xí)的痕跡。軍中并沒有特定的“學(xué)校”，戍邊吏卒只能通過向識(shí)字、知書、能算的戰(zhàn)友伙伴請(qǐng)教，并利用棄簡進(jìn)行抄寫練習(xí)。

　　此外，還有“衣物簡”“‘大麥’簡”“求鹽簡”等展現(xiàn)戍邊吏卒后勤保障和生活情況的展品，配合還原居延地貌的微縮場(chǎng)景和漢代畫像磚、畫像石、壁畫與簡牘等元素，讓置身其中的觀眾，仿佛能夠感受到恢弘壯闊、蒼涼無際的邊塞風(fēng)光，切身體會(huì)兩千年前居延戍邊生活的細(xì)節(jié)點(diǎn)滴。

　　敦煌遺書在展現(xiàn)中古時(shí)期中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教、醫(yī)藥及中外文化交流的情況中有著重要意義。“敦煌遺書”專題展廳，通過抄寫于西涼建初十二年的國家圖書館藏最早抄本《四分律初分卷三》、完整保存了卷軸裝書籍形態(tài)的《大般若波羅蜜多經(jīng)卷一百五十七》、海內(nèi)孤本吐蕃統(tǒng)治時(shí)期寫本《李陵變文》、隋開皇二十年寫本《仁王般若波羅蜜經(jīng)卷下》、唐龍朔三年寫本《春秋穀梁傳桓公二》等展品，呈現(xiàn)出敦煌遺書融匯中西、異彩紛呈的中古世界。

　　同時(shí)，展覽還特別整理了敦煌遺書的裝幀形式。中國紙質(zhì)古籍的大部分裝幀形式都能在敦煌遺書中找到樣本或雛形。觀眾可以在這里大飽眼福，一覽卷軸裝、梵夾裝、經(jīng)折裝、縫綴裝等不同裝幀形式。

　　多樣互動(dòng)沉浸體驗(yàn)

　　本次布展非常重視“沉浸感”。據(jù)國家圖書館展覽部主任顧恒介紹，為了讓觀眾獲得更好的體驗(yàn)，除了不同展廳在色調(diào)、布展元素上有所區(qū)分，更設(shè)有數(shù)個(gè)多媒體互動(dòng)，讓觀眾可以更好地感受千年文脈。

　　“殷墟甲骨”主題展廳設(shè)計(jì)了“立體畫卷”“姓屬林”“模擬占卜場(chǎng)景區(qū)”等特色場(chǎng)景，利用空間立體復(fù)原以及聲光電相結(jié)合的手段，讓觀眾近距離感受到殷商氣息。在電子互動(dòng)屏幕前，一個(gè)將甲骨文和現(xiàn)代漢語簡體字“配對(duì)”的小游戲吸引了不少觀眾的注意。“這個(gè)字是房子下面一頭豬，應(yīng)該是‘家’字。”“這個(gè)‘鹿’字有長長的角，古人畫得可真像！”“我每天使用的漢字竟然和三千年前的古人這么相似！”不少觀眾一邊體驗(yàn)，一邊情不自禁地發(fā)出感嘆。

　　“敦煌遺書”專題展廳選取了不同時(shí)期敦煌石窟的紋樣、佛像等元素為背景，大面積采用經(jīng)典洞窟壁畫，營造出璀璨瑰麗的敦煌風(fēng)貌。展廳還設(shè)置了投影旋鈕書架，將投影與實(shí)體書架相結(jié)合，觀眾可以轉(zhuǎn)動(dòng)旋鈕閱讀敦煌遺書，獲得翻閱古卷的仿真體驗(yàn)。

　　據(jù)介紹，未來國家圖書館還將通過直播活動(dòng)、線上展覽等方式增進(jìn)與觀眾的互動(dòng)；聯(lián)合字節(jié)跳動(dòng)公益共同開發(fā)展覽“線上超現(xiàn)實(shí)看展體驗(yàn)項(xiàng)目——古籍尋游記”，選取重要展品近30件，利用VR技術(shù)生動(dòng)講述展品故事，將文物陳展與VR技術(shù)深度結(jié)合，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓古籍“活起來”。“這將是一次非常新穎的VR展，值得大家期待。”顧恒說。

　?。▉碓矗喝嗣袢?qǐng)?bào)海外版；記者 黃敬惟；本文圖片均由新華社記者殷剛拍攝）