1986年，三星堆2號(hào)坑出土青銅大立人、縱目面具、青銅神樹等國(guó)寶級(jí)文物，據(jù)專家判斷，祭祀坑內(nèi)的青銅神樹有6至8件，其中以殘高近4米的1號(hào)神樹最為著名。神樹樹干筆直，套有3層樹枝，每層伸出3根枝條，所有樹枝都像柳樹一樣柔和地下垂，9個(gè)樹枝大致相同，枝條中部伸出短枝，短枝有花蕾，花蕾上各有一只昂首翹尾的小鳥，但9只鳥有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，它們的翅膀都已折斷。三星堆的藝術(shù)家，在青銅神樹上精心安置統(tǒng)一規(guī)格鑄造出來(lái)的9只銅鳥，或許表明它們擔(dān)負(fù)的是同一個(gè)使命。

三星堆遺址工作站前站長(zhǎng)、四川省考古研究院研究館員 陳德安：就是說它是對(duì)太陽(yáng)神進(jìn)行崇拜，我們說太陽(yáng)神崇拜。

我國(guó)古代神話中，有關(guān)太陽(yáng)的傳說，都有鳥的形象。“十日神話”中，十只神鳥輪流值班，背負(fù)著太陽(yáng)東升西落。有學(xué)者認(rèn)為，三星堆神樹有9鳥，可能頂部還有一只鳥，也可能表達(dá)著另有一只在天上值日的造型意圖。而我國(guó)古代神話中，十只太陽(yáng)鳥棲息在扶桑、若木、建木等神樹上。有專家認(rèn)為，三星堆的青銅神樹除了與太陽(yáng)崇拜有關(guān)，在三星堆的古蜀先民眼中，這棵神樹，還是連接天地溝通人神的登天之梯，大神樹究竟是扶桑、若木、建木，還是多種神樹的復(fù)合體，仍有待新的考古發(fā)掘進(jìn)一步考證。

三星堆遺址考古發(fā)掘隊(duì)領(lǐng)隊(duì) 雷雨：起碼從現(xiàn)象上來(lái)說，看是有一些，比如說青銅器的那些神樹啊、樹的造型啊，這個(gè)的的確確不是我們中華大地上當(dāng)時(shí)的一種傳統(tǒng)。審美的理念，藝術(shù)的創(chuàng)造力或者夸張力，這種藝術(shù)的想象力，在這方面中原是趕不上三星堆的，從這些角度來(lái)理解三星堆的確是豐富了中華文明。

“沉睡三千年，一醒驚天下”。在記錄中國(guó)古代神話的《山海經(jīng)》里，有屹立于東方和西方的“扶桑”“若木”神樹。三星堆的巨大青銅神樹，把古代中國(guó)“宇宙神樹”展現(xiàn)出來(lái)，成了遠(yuǎn)古神話最直觀的“實(shí)物樣本”，詮釋了千載傳唱的關(guān)于“神樹”“十日”和“太陽(yáng)鳥”的美麗傳說。隨著修復(fù)工作不斷推進(jìn)，也許我們能找到更多關(guān)于遠(yuǎn)古神話背后隱藏的秘密。

（來(lái)源：央視新聞客戶端）