手續(xù)篇：請出示您的通行竹簡
古人“跨省旅游”從制度上來講并不容易：古代戶籍制度限制了人口流動，且經(jīng)過水陸交通要道的“關(guān)津”（即關(guān)卡）時還需經(jīng)過嚴(yán)格的身份驗證。
乾隆南巡經(jīng)過城關(guān)（局部）。資料圖
《周禮》記載：“凡通達于天下者，必有節(jié)以傳輔之，無節(jié)者，有幾則不達”。各朝各代通行證的名稱、材質(zhì)、內(nèi)容等均有不同：戰(zhàn)國“門關(guān)用符節(jié)，貨賄用璽節(jié)，道路用旌節(jié)”；漢代則憑包括頒發(fā)日期、持有者姓名、過關(guān)事由等的木制“傳”或竹簡制“過所”。唐代“過所”紙質(zhì)文書所書信息更為詳細，繕寫兩份，一份由申請人所持過關(guān)，一份存檔備查。宋代沿用五代時的“公驗”通行，同時可作為科舉“準(zhǔn)考證”、外貿(mào)“許可證”以及將士“軍功證”等。明代，通行證“路引”“文引”中還注明了持引者的身高體貌特征，以防冒用。
強盜占山為王，猛虎毒蟲當(dāng)?shù)溃糯h行可謂是“生死大事”。除了準(zhǔn)備好通關(guān)證件，古人還會“卜行”占卜挑選吉日、出發(fā)前“祖道”祭祀路神、設(shè)“離筵”為遠行者餞行，祈求一路平安。離愁別緒往往醞釀出經(jīng)典佳作，唐代詩人王維送別友人時便留下了“勸君更飲一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的名篇。
