佛學本真

　　佛學深宏廣博、駁雜多端，世人往往對其誤解最深。在宗教的內(nèi)容之外，佛學思想文化總體上與道家思想文化具有一致性，很大程度上可以視為對生命本真的一種開顯。

　　例如，寧靜祥和的內(nèi)向追求。

　　就世俗面向而言，佛學所說的離苦得樂、解脫超拔，應該只是一種方便說法。從禪宗強調(diào)的“即心即佛”及“一切法門都是在心地上下功夫”來看，轉(zhuǎn)向內(nèi)心觀照、追求一種平靜祥和的生命狀態(tài)才是佛學教化世人的主旨。正如先哲所說：“認識你自己。”一個汲汲于外物而無暇反觀內(nèi)心的人，很難體會到生命的真正意義。

　　佛學絕非一般人所理解的那樣消極，相反它可以是一種非常積極的力量。就普通人而言，佛學可以幫助你了解自己、駕馭情緒、處理問題以及和諧生活。在佛學的語境中，既然過去心、現(xiàn)在心、將來心皆不可得，那么一個人只有立足于自心之當下，才能夠免除煩惱、減少錯誤，才能夠勇敢地選擇、堅強地面對。

　　從社會整體來看，佛學豐富和充實了精神生活，滿足了人的靈魂需要。所以，在物欲橫流的商品社會中，佛學可以讓個人欲望得到降低或紓解。反過來，這也能證明很多人實際上不需要過多的物質(zhì)生活，特別是消費性的物質(zhì)產(chǎn)品。

　　由此，佛學思想文化可以給中國特色社會主義文化建設提供一個特別有力的支持。

　　又如，利樂眾生的慈悲心懷。

　　常常有人夸贊歐美發(fā)達國家的社會慈善文化。確實，它們在社會救助和社會慈善方面，有很多值得學習的地方。但就中國傳統(tǒng)思想文化而言，佛學里面也有豐富的慈善思想和慈善文化。特別是，其倡導的利樂眾生的慈悲心懷，非常值得繼承和弘揚。

　　事實上，在我們身邊仍有很多人在默默地踐行“慈悲喜舍，利樂有情”的理念。他們扶危濟困、幫助孤老，成為促進社會和諧進步的重要力量。

　　總之，中國傳統(tǒng)思想文化含弘而光大、歷久而彌新，足以成為文化自信的牢固根基。當然，這種根植于傳統(tǒng)的信心與力量并不是每個人都天生擁有的，而需要基于長期熏陶、準確理解后才能日益深植于心底、內(nèi)蘊于氣質(zhì)、外化于行動。只有當越來越多的人能夠擁有這種信心與力量的時候，中華民族的偉大復興就會真正實現(xiàn)。[張朋]