中國元素正成為西方服飾文化源源不斷的時尚靈感來源。不過在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授賈璽增看來，“中國風(fēng)”時裝更多的指的是一種感覺，似有似無之間，不是具體的中國式樣。它需要建立在世界流行時尚文化體系之中，是國際化的中國風(fēng)格。——編者

　　中國生產(chǎn)的華美絲綢通過“絲綢之路”源源不斷地運往西方，極大地豐富了西方服飾文化。除了紡織材料本身，中國的花機(jī)和花本紡織技術(shù)，更是對歐洲影響甚重

　　中國文明是世界文明最早的發(fā)源地之一，與古埃及、古巴比倫、古印度并稱為“四大文明古國”。中國文明是在經(jīng)歷了石器文明、青銅文明、鐵器文明上萬年不間斷的發(fā)展基礎(chǔ)上而形成的，其輝煌成就在人類歷史上具有重要作用。它不僅擁有包括“四大發(fā)明”（指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥）在內(nèi)對世界科技發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)的眾多發(fā)明，還擁有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工制造業(yè)，如青銅工藝的博大、玉器工藝的精湛、瓷器和漆器工藝的精美等，無不令人驚嘆與欽佩。

　　早在公元前中國和西方各國就已通過絲綢之路進(jìn)行絲綢貿(mào)易和文化交流。中國生產(chǎn)的華美絲綢通過“絲綢之路”源源不斷地運往西方，極大地豐富了西方服飾文化。1985年5月，當(dāng)代法國高級時裝的標(biāo)志性設(shè)計師伊夫·圣·洛朗（Yves Saint Laurent）在中國美術(shù)館舉辦作品回顧展時在前言中說：“我們西方人受中國之賜可謂多矣！”除了紡織材料本身，中國的花機(jī)和花本紡織技術(shù)，更是對歐洲影響甚重。與中國不同，古代西方織機(jī)因為使用豎機(jī)，而不能使用較多的綜片，也不能利用腳踏控制經(jīng)線的提升或間絲，織不出結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的織物。

　　直到六七世紀(jì)，西方才了解中國的花機(jī)和花本的構(gòu)造方法，而改用中國式的水平織機(jī)，開始織出較復(fù)雜的提花織物。這種影響一直持續(xù)到法國雅卡爾提花機(jī)和現(xiàn)在世界各國通用的龍頭機(jī)。17世紀(jì)末至18世紀(jì)末正值清朝康乾盛世，中國成了歐洲人夢想中的樂土，出于好奇心理，中國紡織品、工藝品風(fēng)靡歐洲——東方的富麗色彩、奢華設(shè)計、園林格調(diào)，迷倒了不少凡爾賽宮的貴族。那時，景德鎮(zhèn)陶瓷受到歐洲眾多王侯的珍愛，被視為“東方的魔玻璃”，成為上流社會顯示財富的奢侈品，包括舉行中國式宴會、觀看中國皮影戲、養(yǎng)中國金魚等也都成為高雅品位的象征。

　　從1580年到1590年，中國每年運往印度的絲貨為3000擔(dān)，1636年達(dá)到6000擔(dān)，到了18世紀(jì)三四十年代，歐洲每年的絲綢進(jìn)口量多達(dá)75000余匹。利益驅(qū)動下，許多本土歐洲絲綢也開始繪制龍、鳳、花鳥等中國傳統(tǒng)圖案，并注明“中國制造”，假冒中國原裝進(jìn)口。為了更好地進(jìn)行仿造，歐洲絲織廠的絲綢畫師甚至人手一本《中國圖譜》。連路易十四在凡爾賽宮舉行盛大舞會，也曾身穿中國服，坐一頂八人大轎出場。西方設(shè)計師們從東方的花朵、竹子、孔雀、窗子格等圖案上尋找靈感，甚至因此創(chuàng)造出“Chinoiserie”這個詞，用來形容當(dāng)時流行的藝術(shù)風(fēng)格——中國風(fēng)。

　　歐洲的中國風(fēng)尚在18世紀(jì)中葉時達(dá)到頂峰，直到19世紀(jì)以后才逐漸消退。法國畫家布歇繪制了《中國花園》《中國捕魚風(fēng)光》《中國皇帝上朝》和《中國集市》，畫面上出現(xiàn)了大量寫實的中國人物和青花瓷、花籃、團(tuán)扇、傘等中國物品。貴族們爭相收購這些畫，買不到的，便把那些以這四幅畫為藍(lán)本、用毛和絲編織的掛毯搶購一空。此后，又有許多到過中國的傳教士畫了許多關(guān)于中國的圖畫。某意大利奢侈品牌2016春夏男裝系列以意大利西西里首府巴勒莫的卡西那中國公館為靈感，清代背景的中國文化代表性的孔雀、木偶、龍、駿馬、寶塔、燈籠等充斥在品牌標(biāo)志性的印花里，充滿了西方角度的東方情愫。

　　上世紀(jì)90年代末，國際一線大牌的中國風(fēng)服裝設(shè)計引爆人們對于東方文明古國的關(guān)注，背后的現(xiàn)實原因在于中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和極大的市場潛力

　　對于西方人而言，中國是一個充滿神秘感的國度，伊夫·圣·洛朗在1977年設(shè)計了清宮時裝系列。圣·洛朗在尚未到過中國的情況下，通過圖書和影視等資料，按照自己的想象設(shè)計了中國風(fēng)格的時裝系列作品。此時，中國風(fēng)格時裝作品尚未與流行時尚結(jié)緣。設(shè)計師的個人喜好和異域國度的審美表達(dá)，大于商業(yè)價值的期望。1997年，剛剛上任迪奧（Dior）首席設(shè)計師之位的約翰·加利亞諾（John Galliano）在當(dāng)年秋冬系列的首秀中，重現(xiàn)20世紀(jì)30年代上海女子形象的中式時裝設(shè)計，抹厚脂粉，擦腮紅，劉海兒發(fā)、細(xì)眉黑眼睛，身穿旗袍，細(xì)致而玲瓏的雕花刺繡從胸口蔓延至腰腹兩側(cè)，背部面料被處理成鯉魚紋理，肩部則分別垂墜有細(xì)長的流蘇穗帶，在肩部采用不對稱剪裁，密集而纖細(xì)的尼龍繩呈網(wǎng)狀交疊至脖頸處，背部則是赤裸而直白的大面積鏤空。同場出現(xiàn)的還有一件與西式禮服無異的中國紅色旗袍。作為國際一線大牌的掌門人加利亞諾引爆了人們對于東方文明古國的關(guān)注，當(dāng)然其背后現(xiàn)實的原因也在于中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和極大的市場潛力。

　　2001年，法國時裝設(shè)計師讓·保羅·高提耶（Jean PaulGaultier）推出以京劇人物為靈感的“刀馬旦”系列高級女裝。該系列設(shè)計具有鮮明的歷史厚重感，釘珠裹身的緞面洋裝儼然是西洋版格格的專屬行頭，龍袍刺繡的風(fēng)衣以及對襟立領(lǐng)束腰衣?lián)碛写褥L(fēng)范。此外，服裝細(xì)節(jié)，如黑發(fā)頭飾被編制成公主扇、流蘇傘、繡花框等元素極具中國風(fēng)格。這個階段的中國風(fēng)格時裝作品，對于國際品牌發(fā)布會而言，宣傳和營造口碑的意義更大。