小小的帶鉤

　　救了一位春秋霸主

　　中國(guó)古書(shū)中描述帶鉤的地方不少。其中最出名的當(dāng)屬管仲箭射齊桓公，被齊桓公的帶鉤擋住的故事。小小的服裝配飾，救了未來(lái)的春秋霸主一命。莊子說(shuō)的“竊鉤者誅”，指的也是帶鉤，不是魚(yú)鉤、鐵鉤。

　　龍虎并體玉帶鉤

　　玉帶鉤在西漢達(dá)到鼎盛期，東漢開(kāi)始衰弱，魏晉以后被帶扣替代，元明清則又有所回潮，不過(guò)玩賞性已經(jīng)超越了實(shí)用性和標(biāo)識(shí)性。它的演變過(guò)程，也是一個(gè)實(shí)用器物設(shè)計(jì)改進(jìn)的過(guò)程，與人們的生活習(xí)慣、活動(dòng)方式的變化息息相關(guān)。

　　在帶鉤的鼎盛期西漢，無(wú)論形制、紋飾、藝術(shù)風(fēng)格都在承襲前代的基礎(chǔ)上，經(jīng)由技術(shù)進(jìn)步的加持，有了大大的發(fā)展。所以西漢時(shí)期的帶鉤工藝一改幾千年來(lái)的單純簡(jiǎn)練和一味追求形似的古樸作風(fēng)，轉(zhuǎn)向精雕細(xì)刻和生動(dòng)傳神。所以，這一時(shí)期的作品從技術(shù)和藝術(shù)性上來(lái)說(shuō)，都是非常高水準(zhǔn)的。

　　魏晉南北朝以后，因腰間革帶演變?yōu)榕鍜旄鞣N隨身物件的蹀躞帶，帶鉤有相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間不再大量使用。當(dāng)時(shí)用來(lái)扎束腰間帶的，是一種環(huán)形帶扣，其形或圓或方，大都附有扣針。用時(shí)將其卡入皮帶的一端，另一端伸入扣內(nèi)，然后插入扣針。可見(jiàn)這就是今天的皮帶扣原理。這樣的好處是比帶鉤方便，且牢固。所以經(jīng)由這次設(shè)計(jì)改進(jìn)之后，帶鉤很長(zhǎng)一段時(shí)間不再大量使用。

　　研究者指出，元明清時(shí)期的玉帶鉤已由實(shí)用性逐步轉(zhuǎn)為玩賞性，一般都有花草、動(dòng)物的浮雕和立雕。鉤首多為龍頭形，以龍?bào)ぜy相組合的玉帶鉤最為精美。元代人喜歡穿袍服，一般都要在袍服外束帶。明清時(shí)期的玉帶鉤，大都是琵琶形、如意形，鉤身上常有大量圓雕鏤空，或鑲嵌各種寶石，精雕細(xì)刻，十分繁瑣生動(dòng)。更特別的是，這一時(shí)期的帶鉤“多成對(duì)出現(xiàn)，亦多不為用，成為仿古器物的玩賞物，被作為一種古文化而流傳”。

　　南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院博士樊進(jìn)指出，古代帶鉤大致經(jīng)歷了“鉤孔式”帶鉤、“插孔式”帶鉤、“鉤鈕式”帶鉤的演進(jìn)。這一過(guò)程體現(xiàn)的是“在適人尺度、操持方式”上的不斷變化。也就是說(shuō)，所有生活用品的設(shè)計(jì)越來(lái)越方便。