最早的“中國”是什么意思？武王伐紂是什么時候進行的？西周的冊命典禮要經(jīng)過哪些程序？在近日開幕的“宅茲中國——寶雞出土青銅器與金文精華”展上，這些問題的答案都可以找到。

展覽中的青銅器銘文特寫 余冠辰攝

　　此次展覽由中國國家博物館聯(lián)合陜西省文物局、寶雞市人民政府共同舉辦，精選寶雞及其周邊地區(qū)出土的青銅器文物140余件，其中包括何尊、逑盤、胡簋等國寶級文物，帶領(lǐng)觀眾走進神秘雄奇的青銅器與金文世界。

　　解析神秘金文

　　青銅是銅與其他金屬的合金，由于器物表面氧化而生成的銅銹多呈青綠色而得名，因青銅所鑄器物多用于祭祀吉禮，又稱吉金。青銅器是中國商周時期最具代表性的物質(zhì)遺存，其表面鑄刻的文字被稱為金文。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，書風(fēng)變化多樣，不僅記錄了許多重要歷史事件，也反映了不同時期、地區(qū)、族群的禮儀生活與文化偏好，刻畫了上古時代中國社會形態(tài)的演變軌跡。

　　陜西是中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一，寶雞是著名的“青銅器之鄉(xiāng)”，寶雞地區(qū)出土的商周、秦漢時期的青銅器數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富、形式多樣，具有非常典型的代表性。“宅茲中國——寶雞出土青銅器與金文精華”展匯集寶雞多家文博單位的“鎮(zhèn)館之寶”，并展出國博館藏重器利簋。143件展品中有國家一級文物65件，多數(shù)展品不僅器形莊重典雅，而且銘文清晰、篇幅較長，內(nèi)容具有很高的歷史價值。

　　近年來，以青銅器為主體解讀、展示中國早期文明的展覽不勝枚舉。然而，從青銅器與金文的角度深入展示中國青銅時代歷史、政治、社會、文化、信仰的展覽卻很罕見。策展人翟勝利介紹，此次展覽將青銅器與金文結(jié)合，從文字的書法藝術(shù)和文化內(nèi)涵角度解讀上古社會的核心物質(zhì)遺存，兼具知識性與可看性。展覽分為金文的藝術(shù)、金文中的故事、金文中的智慧三個單元，每個單元又分為多個小節(jié)。在綜合學(xué)術(shù)界已有研究成果的基礎(chǔ)上，策展團隊對每一篇青銅器銘文都進行了釋讀和解析。青銅器銘文以照片、拓片、視頻、多媒體交互等形式呈現(xiàn)在展覽的各個位置，釋文以簡體文字對應(yīng)排列，方便觀眾閱讀、參觀。

　　進入展廳，首先看到的是金文中形形色色的族徽。據(jù)介紹，商代中期開始，青銅器上出現(xiàn)了像畫又像字的圖案，專家稱之為族徽，即用來區(qū)別不同部族的徽號標志。族徽文字與商周時期的社會生活密切相關(guān)，有的表現(xiàn)的是人物形象或人體部位，有的是自然界中的山川草木、飛禽走獸，還有武器、工具及日常生活用品等。如戶卣上銘刻的“戶”，為單扇門的形象?！墩f文解字》曰：“半門曰戶。”古文字中戶字的本義是指單扇門，引申為房屋的出入口。

　　金文從商代早中期開始萌生，其后日益繁復(fù)、豐富，至秦漢時期仍廣為流行。不同時期的金文有不同的風(fēng)格，大體而言，殷商金文神秘瑰麗，西周金文典雅莊重，東周金文清新繁細，秦漢金文素雅古樸。在展覽的第一單元，通過按時代順序排列的展品，可以窺見金文文字源起、發(fā)展、演變的歷史過程及其藝術(shù)面貌。