文化名人心馳神往
作為漢文化的重要載體之一，南陽(yáng)漢畫(huà)像具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，令許多文化名人心馳神往，留下了一段段有意思的故事。
“唯漢人石刻，氣魄深沉雄大”，這是魯迅對(duì)漢畫(huà)像的評(píng)價(jià)，他對(duì)漢畫(huà)像情有獨(dú)鐘。1935年至1936年間，身居上海的魯迅得知南陽(yáng)有漢畫(huà)像石后，拿出自己的稿費(fèi)，請(qǐng)好友王冶秋（曾任國(guó)家文物局局長(zhǎng)）托南陽(yáng)友人雇請(qǐng)拓工為其拓印南陽(yáng)漢畫(huà)，先后搜集到漢畫(huà)像拓片231張。魯迅收集南陽(yáng)漢畫(huà)像目的很明確，就是為新文化運(yùn)動(dòng)服務(wù)，他曾說(shuō)：“倘參酌漢代石刻畫(huà)像，和歐洲的新法融合起來(lái)，也許能創(chuàng)造一種更好的版畫(huà)。”魯迅收集的南陽(yáng)漢畫(huà)拓片，1949年后由夫人許廣平無(wú)償捐獻(xiàn)給了國(guó)家，現(xiàn)藏于北京魯迅博物館。可以告慰魯迅的是，70多塊他所收集拓片的原畫(huà)像石，現(xiàn)均完好地收藏于南陽(yáng)市漢畫(huà)館。
郭沫若很早就對(duì)漢畫(huà)像石有研究，在他主編的《中國(guó)史稿》里，有大量關(guān)于漢代石刻的內(nèi)容。1959年，南陽(yáng)市漢畫(huà)館重建時(shí)，他欣然為漢畫(huà)館題寫(xiě)?zhàn)^名。鎮(zhèn)館之寶許阿瞿畫(huà)像石，還與郭沫若有一段不解之緣。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)的文物工作者發(fā)掘了一座古代墓葬，從墓葬型制和隨葬器物判斷應(yīng)是魏晉時(shí)代的墓葬，但墓內(nèi)有銘刻“建寧三年”隸書(shū)文字的畫(huà)像石一塊，建寧是漢靈帝的年號(hào)，建寧三年即公元170年。根據(jù)紀(jì)年銘文可以確證為東漢之物，但銘文艱澀難懂，很難判讀。無(wú)奈之下，考古人員給郭沫若寫(xiě)信求助。郭沫若對(duì)銘文進(jìn)行逐字釋讀，并寫(xiě)信回答了相關(guān)的學(xué)術(shù)問(wèn)題。
我國(guó)國(guó)歌的詞作者田漢，對(duì)南陽(yáng)漢畫(huà)像石的保護(hù)也作出過(guò)貢獻(xiàn)。1957年1月，田漢來(lái)到南陽(yáng)，看遍了漢畫(huà)館的每塊畫(huà)像石后，覺(jué)得還不過(guò)癮，聽(tīng)說(shuō)南陽(yáng)東關(guān)魏公橋上有不少用于建橋的畫(huà)像石，隨即趕到現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)看到一塊塊精美的畫(huà)像石作了建筑材料，田漢深感惋惜?；氐洁嵵莺?，他特別面見(jiàn)河南省政府主要領(lǐng)導(dǎo)，陳述了搶救性保護(hù)南陽(yáng)漢畫(huà)像石的必要性和迫切性，建議省政府撥出?？?，盡快把南陽(yáng)做建橋材料的漢畫(huà)石拆下并保護(hù)起來(lái)，重建漢畫(huà)館。河南省政府很快采納了這一建議，于是又一大批漢畫(huà)像石得到保護(hù)，第二次建成的南陽(yáng)市漢畫(huà)館也于1959年10月1日正式開(kāi)放。
大畫(huà)家吳冠中評(píng)價(jià)南陽(yáng)漢畫(huà)像“氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格獨(dú)特，令人一見(jiàn)傾心”，是“高級(jí)的藝術(shù)、偉大的藝術(shù)”。曾任中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)的羅公柳，第一次步入南陽(yáng)市漢畫(huà)館看到漢畫(huà)像時(shí)，竟然抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)流下熱淚。接下來(lái)幾天，他在漢畫(huà)館就沒(méi)停下手中的畫(huà)筆，像小學(xué)生一樣一筆一畫(huà)地臨摹原石圖像，還不時(shí)詢問(wèn)有關(guān)內(nèi)容，一一記錄下來(lái)。
“南陽(yáng)漢畫(huà)像石具有極高的藝術(shù)價(jià)值，畫(huà)像布局疏朗、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、主題突出、線條流暢，極富彈性和韻律感。”牛天偉說(shuō)，畫(huà)像大膽運(yùn)用夸張變形的藝術(shù)創(chuàng)作手法，浪漫灑脫，生動(dòng)傳神，有一種震撼人心的力量和氣勢(shì)。
走出國(guó)門(mén)享譽(yù)世界
許阿瞿墓志銘畫(huà)像石是南陽(yáng)市漢畫(huà)館的鎮(zhèn)館之寶。它的旁側(cè)附有136字的銘文，是全國(guó)現(xiàn)存較早的墓志銘之一。墓志銘內(nèi)容是，建寧三年三月十八日，年僅五歲的許阿瞿不幸夭折，父母非常傷心，刻下銘文，希望上天的神靈和已逝的先祖在另一個(gè)世界能照顧好他們的孩子。畫(huà)面描述的是許阿瞿過(guò)四歲生日時(shí)的場(chǎng)景，下半部分表現(xiàn)的是舞樂(lè)百戲的場(chǎng)面。郭沫若在釋讀銘文之后曾經(jīng)感慨，許阿瞿非大地主之子莫屬，如此年幼就能享此大福。
從銘文的書(shū)寫(xiě)形式看，此時(shí)正處于漢隸到魏碑的過(guò)渡階段，既有隸書(shū)的縱橫端莊，又可看出魏碑的端倪，極具代表性。這塊畫(huà)像石因?yàn)橛忻鞔_的紀(jì)年，所以對(duì)漢畫(huà)像石的下限斷代和書(shū)法、民俗、繪畫(huà)的斷代分期起著重要的作用。這也是它被稱為南陽(yáng)市漢畫(huà)館鎮(zhèn)館之寶的原因。
南陽(yáng)漢畫(huà)因其獨(dú)特的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而享譽(yù)海內(nèi)外。許阿瞿墓志銘畫(huà)像石等館藏精品曾赴日本展覽，產(chǎn)生了極大影響。在慶祝中意建交40周年之際開(kāi)展的“意大利中國(guó)文化年”活動(dòng)中，南陽(yáng)市漢畫(huà)館的“投壺”“巡游出行”兩塊畫(huà)像石，遠(yuǎn)赴意大利羅馬、米蘭等城市，參加“秦漢—羅馬文明展”，擔(dān)當(dāng)“文化使者”的角色。
2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦前夕，中國(guó)與希臘聯(lián)合創(chuàng)造了《奧運(yùn)會(huì)從雅典到北京》紀(jì)念郵票，全套兩枚郵票的圖案分別為“雅典帕提農(nóng)神廟”和“北京天壇祈年殿”。其中“北京天壇祈年殿”郵票背景襯圖及小版張邊飾采用了南陽(yáng)漢畫(huà)石中三位武士的形象。這三位武士，威猛兇悍，姿態(tài)各異，栩栩如生，生動(dòng)再現(xiàn)了漢代崇力尚武的精神。南陽(yáng)漢畫(huà)再次以國(guó)家名片的形式展現(xiàn)在世界面前，讓世人領(lǐng)略到英武威嚴(yán)的大漢雄風(fēng)。
