站立、保持彎腰是孫文艷與團(tuán)隊工作人員的日常工作姿勢?！№f亮 攝

　　在修復(fù)之前，首先要對文物進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查，包括拍照、測量、儀器檢測等。“其實(shí)和人看病是一樣的，現(xiàn)狀不同，檢測結(jié)果不同，治療方案是不一樣的。”孫文艷說。

　　確定好修復(fù)方法，對文物材質(zhì)、病害分析清楚后，就進(jìn)入了修復(fù)階段。清潔、揭裱、隱補(bǔ)、貼條、加固、全色、接筆、鑲活、腹背、上墻、砑活、裝桿……十幾道程序下來，一件紙質(zhì)文物才能修復(fù)好。

　　在孫文艷參與修復(fù)的文物當(dāng)中，最讓她印象深刻的非山西平遙清虛觀的紗閣戲人莫屬。該文物為國家一級文物，對山西省乃至全中國都具有特殊意義。

　　它到底特殊在哪里？“麥稈為骨架、紙為衣、泥塑制作頭像和手足。它形制復(fù)雜，材質(zhì)較多，是一個立體的文物。”孫文艷解答道。

　　面對這樣一個當(dāng)時在全國而言獨(dú)一無二的棘手任務(wù)，孫文艷與團(tuán)隊決定從試修做起。為保持文物原有的制作風(fēng)格，他們專門找來幾位紗閣戲人這門傳統(tǒng)手工技藝的傳承人。

　　有傳承人主張將文物材料拆解開進(jìn)行修復(fù)，“材料不存在，何來文物？”而孫文艷則認(rèn)為，對于上述文物而言，保持其藝術(shù)價值更為重要。目前，她與團(tuán)隊按照“不拆解”原則、在保證藝術(shù)價值的前提下對該文物進(jìn)行分階段修復(fù)。

　　“文物修復(fù)一次，相當(dāng)于對其進(jìn)行一次大手術(shù)。干預(yù)一次，損傷一次。”作為文物“醫(yī)生”，孫文艷認(rèn)為，要堅持“少干預(yù)”原則，抱著真誠的態(tài)度，對每一位“患者”負(fù)責(zé)。

　　談及文物保護(hù)的神秘感時，孫文艷說，這就如同我們的生活，比如，書破了要粘，字典散了要重新裝訂，衣服破了要補(bǔ)，文物修復(fù)也是如此。但作為一名文物修復(fù)師，對文物要時刻保持一份敬畏之心。（來源：中新網(wǎng)；作者 高雨晴 楊佩佩）