從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，到1949年中華人民共和國成立，西方來到中國，從洞窟、宮殿和畫商的密室里搜刮藝術(shù)珍品，盜走了雕塑、家具、瓷器、書畫等大量國寶。西方“收藏家”們是如何在一百年間前赴后繼地獵獲中國珍寶，并最終極大地豐富了美國的博物館館藏？文物商販、博物館研究員和中西方的官員們?yōu)榱诉@些國寶，又發(fā)生了怎樣的競(jìng)爭(zhēng)和糾葛？《華盛頓郵報(bào)》年度最佳非虛構(gòu)作品《誰在收藏中國》近日由中信出版社引進(jìn)出版。本書為《華盛頓郵報(bào)》年度最佳非虛構(gòu)作品，文物局司長傾力翻譯。講述
一部關(guān)于中國文物流失的百年紀(jì)實(shí)，探尋國寶回歸的曲折之路。該書的兩位作者，卡爾•梅耶此前是《紐約時(shí)報(bào)》一名社論作家，謝林•布萊薩克則是一名擁有藝術(shù)史學(xué)位的紀(jì)錄片制片人。他們研究了大量個(gè)人書信、文件、歷史記錄，還有一些主要人物的回憶錄，以此梳理出了一部關(guān)于美國人為了得到中國的藝術(shù)珍品而長途跋涉的驚險(xiǎn)故事，這些文物最終催生了中國古董市場(chǎng)在歐美的蓬勃發(fā)展，也激發(fā)了今天中國人依靠藝術(shù)市場(chǎng)促使國寶回歸的努力。
書中除了展現(xiàn)了廣為人知的敦煌壁畫、龍門石窟、昭陵六駿等稀世珍寶被破壞、盜取的過程，還有許多國人并不了解的、有系統(tǒng)的收藏活動(dòng)。比如為美國間諜機(jī)構(gòu)工作的喬治•凱茨是如何完成了他的明代家具收藏；洛克菲勒家族每一代人之間關(guān)于中國藝術(shù)的品位有何不同；奧委會(huì)前主席艾弗里•布倫戴奇是如何擁有全美最大量的中國青銅器收藏，等等。
在盜寶者中，除了臭名昭著的斯坦因、華爾納、盧芹齋，還有許多鮮為人知的“幕后黑手”。兩位作者對(duì)此也描繪出一幅西方“收藏家”們?yōu)榱藸?zhēng)搶文物而展開的斗智斗勇的故事畫卷。首次完整披露了在收藏中國文物的過程中，收藏家個(gè)人和美國各大博物館所經(jīng)歷的波折。
西方的侵襲究竟是對(duì)中國歷史的瘋狂掠奪，還是在無意中讓文物能夠得以保存，使其免遭戰(zhàn)火和貪婪之人的損毀？這一直以來都是爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。梅耶和布萊薩克在這個(gè)問題上也莫衷一是。但現(xiàn)階段，使這些文物免于在中國內(nèi)戰(zhàn)中被毀的美國博物館理應(yīng)繼續(xù)保留其藏品嗎？假如中國想收回，條件應(yīng)當(dāng)是什么？在該書中也有詳盡的探討。
【書籍信息】
書名：《誰在收藏中國》
作者：[美]卡爾·梅耶，謝林·布里薩克 著；張建新，張紫微 譯
定價(jià)：68.00
出版社：中信出版社
出版時(shí)間：2016年8月
獨(dú)家定制藏寶圖
內(nèi)容簡介
在過去的兩個(gè)世紀(jì)中，西方來到中國，從洞窟、宮殿和畫商的密室里搜刮藝術(shù)珍品，盜走了雕塑、家具、瓷器、書畫等大量國寶。敦煌壁畫、龍門石窟、昭陵六駿……這些稀世珍寶現(xiàn)存何處？在盜寶者中，除了臭名昭著的斯坦因、華爾納、盧芹齋，還有哪些鮮為人知的“幕后黑手”？兩位作者通過查閱私人文件、歷史檔案，以及主要人物的回憶錄，詳細(xì)敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年這段時(shí)期，以美國人為首的西方收藏家是如何想方設(shè)法獲得中國藝術(shù)品的一段歷史，這些文物最終催生了中國古董市場(chǎng)在歐美的蓬勃發(fā)展，也激發(fā)了中國人依靠藝術(shù)市場(chǎng)促使國寶回歸的努力。
作者簡介
謝林·布里薩克：藝術(shù)史學(xué)者，美國哥倫比亞廣播公司獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片制作人，美國《考古》雜志特約編輯，是《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《國際先驅(qū)論壇報(bào)》《民族》《軍事歷史季刊》等報(bào)刊的撰稿人。
卡爾·梅耶：歷史學(xué)家，任教于耶魯和普林斯頓大學(xué)。曾長期擔(dān)任《華盛頓郵報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》駐外記者和社論撰寫人，《世界政策雜志》編輯。他寫過14本書，包括有關(guān)文物非法交易的《被掠奪的歷史》《藝術(shù)博物館》,與布里薩克合作撰寫過《陰影下的競(jìng)賽》《國王擁立者》。
張建新：畢業(yè)于北京大學(xué)東語系，長期從事中外文物、博物館交流工作；曾就職于中國文物交流中心、中國歷史博物館等單位；作為美國梅隆基金會(huì)研究員，赴美考察過美國博物館管理運(yùn)營；目前就職于國家文物局博物館司；譯著包括介紹美國紐約大都會(huì)博物館發(fā)展歷程的《商人與收藏——大都會(huì)藝術(shù)博物館創(chuàng)建記》 《讓木乃伊跳舞——大都會(huì)藝術(shù)博物館變革記》等。
【附錄】
譯者序
有關(guān)本書翻譯，有必要在此做幾點(diǎn)說明，談些翻譯過程中的感想。
首先是書名翻譯。網(wǎng)上已對(duì)本書有過不少介紹，將其譯成《中國收藏者——美國人對(duì)亞洲藝術(shù)的世紀(jì)尋寶》（China Collectors: America’s Century-Long Hunt for Asian Art Treasures）。應(yīng)該說，那個(gè)書名譯得準(zhǔn)確，既簡要概括了本書核心內(nèi)容，又突出了引人眼球的“尋寶”，有助于激發(fā)人們的閱讀興趣。
照搬已流傳開來的書名有許多好處，且不勞而獲。然而，譯者通常希望有自己的譯法，只要它忠實(shí)原文，不走偏跑題。因此，經(jīng)與中信出版社商量，最終決定將書名定為《誰在收藏中國——美國獵獲亞洲藝術(shù)珍寶百年記》。
此舉似乎有些膜拜標(biāo)題黨，故弄玄虛。但縱觀全書各章節(jié)，都向讀者講述了誰、如何獵獲（掠奪、征購、征集、收藏、出售）亞洲和中國藝術(shù)的歷史事件和故事，突出了“記人、記事、記物”。以“記”作為本書中文書名，也與原著以史料為基礎(chǔ)的嚴(yán)肅內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，相得益彰。
其次，有關(guān)本書內(nèi)容的翻譯。原著所附“索引”對(duì)中文讀者用處不大，因此予以舍棄。除此之外，原著其他所有內(nèi)容原封不動(dòng)。起初，曾考慮對(duì)“資料來源”部分逐字逐句翻譯；考慮到保留資料來源原文，更易于讀者、專業(yè)研究人員查閱注解出處，遂采取了在各章節(jié)中以黑體顯示注解句子，不再從頭至尾翻譯“資料來源”原文的做法。
第三，對(duì)本書內(nèi)容的總體看法。為撰寫本書，原著作者查閱了大量中文讀者不曾、未能接觸過的相關(guān)史料。那些保留在西方國家博物館、大學(xué)、檔案館等機(jī)構(gòu)的歷史資料，對(duì)中文讀者更多了解圓明園、昭陵、龍門石窟等“國寶”文物流失的歷史過程極為重要。對(duì)研究者而言，將那些史料與國內(nèi)留存的相關(guān)資料進(jìn)行比較研究，也是一件很吸引人、很有現(xiàn)實(shí)意義的工作。
本書涉及的人和事（過去的和正在發(fā)生的），應(yīng)比本書表述的更錯(cuò)綜復(fù)雜，只算是中國文物流失歷史過程中的點(diǎn)滴案例。原著作者在試圖通過列舉不同史料顯示客觀公正的同時(shí)，對(duì)相關(guān)事件和人物表達(dá)了自己研究得出的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。
同時(shí)，或許因所收集資料限制，原著作者對(duì)當(dāng)代中國文物藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)、出境文物展覽管理、流失文物返還等相關(guān)文化政策，仍有一些與實(shí)際情況不符的誤解；對(duì)中國新疆文物展覽赴美展覽出現(xiàn)問題的分析推測(cè)，甚至屬于某種（西方對(duì)中國慣有的）過度聯(lián)想。對(duì)此，相信中文讀者會(huì)有自己的客觀判斷和主見。
第四，翻譯本書的感想。目前，有關(guān)盜墓、收藏的書籍很有市場(chǎng)，形成了一種獨(dú)特的閱讀文化現(xiàn)象。與其相比，雖然本書穿插情節(jié)引人入勝的故事，但它不是小說，屬于更倚重史料的“歷史傳記”著作。原著作者有感而發(fā)研究撰寫本書時(shí)，有其針對(duì)性很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)目的：即在穿越時(shí)空講述中國文物流失歷史遭遇的同時(shí)，對(duì)當(dāng)代中國文物藝術(shù)品市場(chǎng)等領(lǐng)域發(fā)生的熱點(diǎn)事件評(píng)頭論足，通過提出中國如何應(yīng)對(duì)歷史上被掠奪文物等問題，研究探討中國文化政策、乃至整個(gè)國家未來發(fā)展的走向。
之前，譯者曾翻譯出版過《商人與收藏——大都會(huì)藝術(shù)博物館創(chuàng)建記》和《讓木乃伊跳舞——大都會(huì)博物館變革記》；其中涉及了一些與本書內(nèi)容交集的人和事，對(duì)本書翻譯大有裨益。翻譯那兩本書時(shí)，譯者始終抱著一種事不關(guān)己看熱鬧、享受咬文嚼字的愉悅心態(tài)。譯至有趣之處，自娛自樂，感嘆美國人能如此創(chuàng)建、變革運(yùn)營博物館，贊嘆在美國國家發(fā)展過程中，博物館竟發(fā)揮著如此重要的社會(huì)作用。
本書翻譯，卻自始至終讓人倍感郁悶壓抑，難以輕松樂呵。其中原因，并非理清書中人和事不易，或字斟句酌、找準(zhǔn)弦外之音讓人糾結(jié)。心情沉重的原因之一，是譯者對(duì)書中涉及的一些人或事有所了解，在不同博物館接觸過那些中國流失文物；在翻譯本書過程中，對(duì)那些文物的流失經(jīng)歷有了更多了解和認(rèn)識(shí)，增添了歷史厚重感。因此，直至撰寫這篇序言，譯者也未產(chǎn)生翻譯工作已“大功告成”的喜悅，對(duì)書中描述的一些場(chǎng)景仍有切膚之痛。
翻譯期間，也出現(xiàn)過短暫的令人感動(dòng)時(shí)刻。“文革”時(shí)，洛陽市黨委書記命令洛陽農(nóng)機(jī)學(xué)院師生晝夜保護(hù)龍門石窟，避免其舊傷再添新傷痕。那一段文字，讓譯者激動(dòng)不已。當(dāng)然，無論有人舍生忘死拯救美人，還是挽救當(dāng)初被認(rèn)為屬于“封資修”的文物；在危難時(shí)刻挺身而出的英雄壯舉，總會(huì)讓人感動(dòng)，產(chǎn)生無限敬意。
如今，那些早年流失的中國文物，在西方相關(guān)博物館成為各國觀眾的所愛，盡管很少人知道它們顛簸流離的悲慘經(jīng)歷。在圓明園、龍門石窟、昭陵、敦煌……那些文物被掠奪留下的痕跡仍清晰可見。本書提出的文物返還問題，有助于中文讀者從法律、道德和歷史視角，對(duì)掠奪者和自身進(jìn)行更深入思考、反思。
本書體現(xiàn)了中國遭受“三座大山”壓迫的百年屈辱史。今天，同胞們正以史無前例的規(guī)模走出國門，放眼世界，許多人與本書涉及的流失中國文物有約、或偶遇。對(duì)待流失中國文物，目前有兩種頗為流行的觀點(diǎn)：一種是義憤填膺，隨時(shí)強(qiáng)烈要求西方歸還所掠奪的中國文物，認(rèn)為回來就好，哪怕是巨資回購；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，流失文物在西方受到了良好保護(hù)，對(duì)弘揚(yáng)中華文化發(fā)揮了重要作用，繼續(xù)留在國外挺好。后一種觀點(diǎn)，或許夾雜了某些情緒，對(duì)中國文物至今仍在非法流失的現(xiàn)狀不滿，恨鐵不成鋼。
顯然，人們對(duì)文物返還問題爭(zhēng)論不休的原因很多，其中關(guān)鍵，是難以定性當(dāng)時(shí)文物離開原屬國的方式，既它們屬于非法掠奪、流失？還是正常交易、合法離境？有的不言而喻，更多的是由于歷史等多方面原因模糊不清；各國會(huì)繼續(xù)為自身利益各抒己見，很難達(dá)成共識(shí)。
不久前，法國因館藏中國文物被盜事件，無限期關(guān)閉了楓丹白露王宮的中國館，是否再對(duì)公眾開放不得而知。那種狀況發(fā)人深思。多年以來，法國人曾以那里收藏中國圓明園被掠奪文物為榮；現(xiàn)在，那種榮耀感正在消退，法國公眾也開始反思侵略掠奪他國文物的歷史。對(duì)前往法國的中國游客來說，在那里看到流失中國文物，心里一定是五味雜陳，過去的傷心事，肯定會(huì)影響出國旅游的興致和對(duì)法國的好感。當(dāng)然，類似情況還會(huì)在西方其他有關(guān)國家出現(xiàn)。
此時(shí)出版此類譯作，對(duì)中文讀者可謂恰逢其時(shí)。相信中文讀者通過閱讀本書，會(huì)更多了解、思考中國流失文物的歷史、現(xiàn)狀和未來。從某種意義上說，社會(huì)公眾對(duì)此問題的認(rèn)知和態(tài)度，對(duì)推動(dòng)開展相關(guān)工作有著不可忽視的影響力。
我請(qǐng)女兒合譯了本書。我一直相信散養(yǎng)，從不嘮叨要求她好好學(xué)習(xí)。此次合作，讓我對(duì)她的中英文水平刮目相看。后生可畏，一代更比一代強(qiáng)。有些事情，需要幾代人堅(jiān)持不懈的努力。女兒的成長，代表了一代新人的進(jìn)步成熟，讓父輩人對(duì)中國的未來，有了更多信心和期望。
在此衷心感謝原著作者，感謝他們?cè)谝粋€(gè)可能屬于費(fèi)力不討好的領(lǐng)域刻苦鉆研，為讀者奉獻(xiàn)了一本如此有意思、有意義的專著；感謝中信出版社的李楠女士，她的積極支持，保證了本書中文版的順利出版。
最后，雖然譯者在翻譯時(shí)盡心盡力，因能力等所限，譯文肯定存在不準(zhǔn)確、錯(cuò)誤之處，歡迎讀者批評(píng)指正。
張建新
2016年5月底于北京
